Daj się przekonać
Platon, w jednym ze swoich "Dialogów", prowadzi interesującą dyskusję między Sokratesem a Kaliksami na temat siły rozumu. Callicles odrzuca konwencjonalną moralność i broni innej opartej na prawo najsilniejszych, Zapewnia, że to prawo rządzi w naturze, i to, co naprawdę pochodzi z niego.
Czynienie zła - mówi "Callicles" - może być haniebne z punktu widzenia konwencji społecznych, ale konwencje te pochodzą od towarzyskiej moralności, ustalonej przez słabych, aby bronić się przed silnymi. Słabi, którzy stanowią większość, spotykają się, aby modelować i zniewalać najlepszych i najsilniejszych mężczyzn i ogłaszać, że są dla nich najbardziej dogodnymi czynnościami.
Przez cały czas trwania rozmowy, Calicles traci argumenty przed sprzeciwami, które mu przedkładają, ale nie przestaje cynicznie bronić swoich pomysłów. Mówi, że silni wiedzą dobrze, że jeśli to konieczne, mogą popełnić niesprawiedliwość z innymi, ponieważ tak jest sprawiedliwość fortu, W danym momencie zaczyna podawać Sokratesowi powód, ale natychmiast lekceważy i zapewnia, że nie jest zainteresowany kontynuowaniem przemawiania, ponieważ nie chce być przekonany o powodach kogokolwiek, ale uciekłby się do narzucenia jego.
I kontynuuje z afirmacją i oświadczeniami, które dziś, dwa tysiące pięćset lat później, przypominają nam wiele zwrotów, które zostały niemal dosłownie zebrane przez Nietzschego, a następnie wprowadzone w praktykę przez nazizm i inne doktryny oparte na ich nihilistycznej tezy.
Myślę, że najbardziej tragiczne w historii Callicles nie są jego nietolerancyjne i brutalne idee, ale najgorszy jest jego całkowity brak wrażliwości na jakiekolwiek argumenty: to właśnie chroni jego straszliwy błąd i uniemożliwia mu opuszczenie go.
I to jest, niestety, postawa, z jaką czasami chronimy nasze wady i nasze niespójności w drobnych szczegółach codziennego życia. Być może, gdy widzimy, że nasze powody nie mają wystarczającej wagi, zamiast analizować je ponownie, lub szukać innych, które je wzmacniają lub ulepszają, lub szukać porady u każdego, kto może nam pomóc lepiej je zrozumieć lub wyjaśnić, mamy tendencję do zamykania się w zespole przed przyczynami inni.
Przekonanie o przyczynach innych jest wiele razy - nie zawsze, wydaje się oczywiste, by to powiedzieć - próbka inteligencji i prawości. Nasza inteligencja manifestuje się nie tylko wtedy, gdy się kłócimy, ale także wtedy, gdy akceptujemy i rozumiemy argumenty innych.
Dlatego edukacja ma tak wiele wspólnego z tym, że jesteśmy otwarci na rozumowanie innych. Rozsądne jest zaakceptowanie, że nasz rozum musi być wzbogacony o rację innych, rozważanie i akceptowanie innych punktów widzenia, innych celów, innych celów, innych ocen.
Aby naprawdę rozwinąć naszą zdolność intelektualną, musimy rozwinąć naszą zdolność do słuchania. Musimy dążyć do tego, aby przekonać nas argumentami, a nie tylko przekonać innych naszymi argumentami. Dlatego, jeśli mamy bardzo wyraźne powody, ale widzimy przyczyny innych bardzo niejasnych, być może dlatego, że od dawna ograniczaliśmy naszą zdolność uczenia się.
Wiele może być winą za to zjawisko zaakceptuj, że ktoś został przekonany Z powodów innych jest zwykle mile widziane.
Tak jakby zmiana umysłu oznaczała niewielkie wykorzystanie rozumu. Świat jest pełen ludzi, którzy są dumni z myślenia o tym samym, co myśleli dwadzieścia lub trzydzieści lat temu, aw niektórych przypadkach mogą być przejawem zdrowego rozsądku i wierności własnym zasadom, ale w wielu innych dowodzi to prawdopodobnie, że ani teraz, ani później Za dużo myślą. Wydają się być niewrażliwe na wszelkie argumenty i nie jest to coś, co powinno być domniemane.
